На духовном пути необходимы две вещи. Первая – подлинность, искренность.  Вы искренни? Чем бы вы ни занимались, искренни ли вы? А второе, что требуется, это интенсивность. Интенсивность. Насколько вы интенсивны во всем, что вы делаете. Если вы просто тепленькие, то не будет роста  на духовном пути. Есть ли у вас интенсивность во всем? В желании? Желаете ли вы чего-либо интенсивно? Испытываете ли вы интенсивное томление? Или вы интенсивно счастливы? Вы счастливы? Как ребенок, знаете, он так счастлив , интенсивно счастлив. Он не просто сидит   и улыбается – он излучает улыбку и радость всем телом. Вы замечали это? Вы наблюдали за маленькими детьми - шестимесячный ребенок – вы видели, как он смеется? Когда он смеется, в нем кипит радость. Точно также жизненная сила должна в вас кипеть. Каждая клетка вашего тела должна вибрировать, должна излучать жизненную энергию. Когда светится вся ваша система – это и называется духовностью. Тогда можно сказать: « Да, вы делаете что-то. Вы используете свой потенциал».

Интенсивность самовыражения, интенсивность переживаний и даже интенсивность страданий приведет вас к духовному пути. Не вялое страдание, а огромное отчаяние, когда вы плачете всем сердцем, не стесняясь, вы на пути, вы - ищущий. Существует четыре варианта: интенсивное страдание, интенсивное томление, интенсивное желание или интенсивное выражение радости. Пятого условия не дано. И искренне, не притворяясь. Знаете, состояние можно и сыграть, создать настроение. Но это не исходит изнутри. В противном случае все актеры и актрисы жили бы своим полным потенциалом. Но этого не происходит. Вы понимаете, о чем я говорю?

Интенсивное выражение жизни – это второй признак ищущего. Но это не означает, что вы можете интенсивно злиться и... Многие интенсивно раздражаются и оправдывают это. Мы не должны использовать знание в виде щита. Пользуйтесь знанием как зонтом, а не щитом. Потому что это будет ваша потеря. Если вы используете знание в виде щита, чтобы прикрыть какие-то свои недостатки, то это ваша потеря. Однако, когда вы осознаете свои недостатки, не цепляйтесь за них – это еще одна проблема. «Я нехороший,  нехороший …» Самоосуждение. Если вы осуждаете себя, то помните, что у вас нет никаких шансов для развития. Потому что осуждая себя, как вы можете стремиться к тому, что осуждаете? Вы стараетесь избегать того, что осуждаете. А если вы осуждаете себя, то как вы сможете погрузиться глубже в себя? А? Самоосуждение мешает вам успокоиться. А если вы не можете успокоиться, то непременно будете осуждать и окружающих. Мы раскачиваемся между самоосуждением и осуждением других людей. Это – самое большое препятствие на пути эволюции, на пути к Богу. Потому что в любом случае вы осуждаете не себя, вы осуждаете Бога. Но золотое правило, золотая середина, срединный путь – это когда вы осознаете недостатки, не начиная себя осуждать. Простое осознавание помогает вам двигаться дальше. Не отрицая, и не осуждая, а осознавая….

Вы все здесь со мной? Ваш ум еще здесь? Я хочу, чтобы вы были здесь на 100%. Я не хочу, чтобы вы на 30% были здесь, а на 50 – где – то там, в Санта Монике.  Стопроцентная интенсивность. Делать все интенсивно – слушать, смотреть, пробовать на вкус, чувствовать запах, плакать, петь… Уверяю вас, это самый короткий путь. Патанжали, основатель йоги, сказал [санскрит] : «В ком есть интенсивность, в том йога, объединение, единство ума происходит очень легко.» Вы все здесь? Да?

Часто расстроенные люди интенсивны. А спокойные, пребывающие в любви и радости, интенсивными не выглядят. Разве не так? Я бы назвал это тамасическим покоем. Очень вялый покой. Я спокоен. Это вид инерции. Инерция тоже может быть спокойной.  А динамичность часто ассоциируется с гневом, яростью, разочарованием. Очень редко можно встретить людей, интенсивных в покое. Вы понимаете, о чем я говорю? Интенсивный покой. Это цель, к которой можно стремиться.  То, что сегодня необходимо обществу, необходимо в мире. Разве не так?

Дайте-ка я посмотрю, кто из вас действительно улыбается, а кто нет. Знаете, мы сделали свою улыбку слишком дорогой. Мы улыбаемся иногда, время от времени.  А свой гнев и разочарование раздаем легко, бесплатно. Разве мы не можем сделать свою улыбку дешевле? Мудрость состоит в том, чтобы сделать улыбку дешевой, раздавать ее бесплатно. А гнев сделать очень дорогим. 

Знаете, когда мы учились в школе, - если ты в какой-то день расстраивался, то тебя за это стыдили. Если кто-то выходил из себя , то все на него оглядывались : «Что-то  с ним не в порядке» Если мальчик или девочка накричат на кого-то в классе, то все будут удивляться: «Что с ним случилось?» И еще очень долго будут помнить , что этот человек вышел из себя. Потому что гнев считался чем-то не очень хорошим. Идеалом было состояние самади. Уравновешенность. Если человек обладал высокой степенью уравновешенности  или спокойствия – такого ребенка или ученика очень высоко ценили.  Это считалось благом, уравновешенность была предметом гордости. Но каким-то образом сегодня предметом гордости стали бурный нрав, разочарованность, агрессия,  агрессивность.  Агрессия стала пользоваться авторитетом... Жестокость.... Идеалы Махатма Ганди... С той поры прошло может быть всего десять лет .. Все обожали  Махатму Ганди. Миролюбивые люди всегда высоко ценились, их уважали. Но спустя лишь несколько лет  все изменилось, не так ли? А Ганди читал вторую главу Бхагават Гиты каждый день. Эта вторая глава посвящена тому, как оставаться уравновешенным. Беспристрастие и  уравновешенность очень высоко ценились, ими гордились.

И это, опять-таки, не подавление. Качество, которое.. В жизни расцвевают те качества, которыми вы гордитесь.   Не так ли? Если предметом гордости является жестокость, то и в жизни будет расцветать жестокость.  Она будет проявляться в каждом действии.

Почему бы не улыбаться чаще? Знаете, просто взгляните  на своего соседа и посмотрите, на самом ли деле он  улыбается? Если нет, ущипните его и заставьте улыбнуться. Скажите ему : «Ты или плачь, или улыбайся. Никаких промежуточных состояний ». Это шаг к тому, чтобы стать подобным ребенку. Ребенок либо плачет, либо улыбается. Выражайте себя. А жизнь сама находит искреннее выражение себя, она развивается на пути духа. Потому что дух – это истина, дух – это любовь, дух – это радость, дух – это все то, к чему мы стремимся, не так ли? Разве не так?

Понимаете, вас останавливают, вас сдерживают ваши собственные проблемы. Но знаете, у остальных людей те же самые проблемы.  Они отличаются незначительно. Люди говорят: «Я хочу поговорить с тобой наедине, Гуруджи.» Не нужно. В Ашраме у меня было 5 корзинок. Я знаю, что это за проблемы. Проблемы либо в отношениях – это одна корзинка, работа и финансы – другая корзинка, здоровье и проблемы, связанные со сдоровьем – третья корзинка, а разное – это четвертая. А? Пятая – это глобальные беспокойства  по поводу общества, страны, государства, мира, окружающей среды и тому подобные проблемы – кладите их туда. Или любые жалобы  на меня – положите их туда : «Гуруджи, ты никогда не встречаешься со мной, никогда не уделяешь мне время, слишком много людей, на меня не хватает времени, никак не получается, ты меня не любишь», и так далее и тому подобное… «Ты не уделяешь мне личного внимания» - положите все это туда. В пяти корзинках - все проблемы. Это ничто. И я знаю как ответить на них на все.

Жизнь слишком коротка, чтобы решать проблемы по очереди, уверяю вас. Просто пробудитесь и идите вперед – проблемы решаются сами  по себе. Вы не одиноки, дорогие мои! Пробудитесь! Вы не одиноки, все проблемы решаются, с вами пребывает некая сила, которая  выводит вас из всех проблем. А когда вы чувствуете сильное желание отдать это кому-то, то запишите и положите, пошлите, сделайте что-нибудь. А?

Я как-то сказал, что учителя – это мусорщики. Они не скажут: «Это вчерашний мусор, это мусор такого-то дня». Не спросят : «Почему ты мне это даешь?» Без вопросов. Вы можете выбрасывать любое количество мусора. Люди, которые собирают мусор у вашего дома , не ограничивают вас, они не говорят : «Вы можете сдать только 2 кг мусора, больше я не возьму». Иначе у вас возникнут проблемы. Неограниченое количество мусора – просто сбрасывайте его. И даже это мы не решаемся сделать. Парадокс. Парадокс состоит в том , что мы не решаемся выбросить мусор.

Вы все здесь? Поймите, у меня нет чувства стыда, уверяю вас. И я не стесняюсь. Я просто говорю все, что приходит в голову. Если вы принимаете это, то берите, если нет, то выбросьте вместе с мусором. Верните, отдайте мне обратно, без проблем. Не сидите просто как безжизненные статуи. Да?

Знаете, поэтому это и называется сатсанг. Сатсанг –это знаете что? Это то место, где вы можете отбросить все – «что обо мне подумают другие» и тому подобное и где вы можете просто искренне быть. На 100 процентов искренняя компания.  Компания истины. Да? Хорошо, сейчас мы рассмотрим вопросы. Нам нужно их рассматривать? Или я уже ответил на все?

«Спасибо за милость, которую ты привнес в мою жизнь.» «Как достичь оптимального физического состояния здоровья?» Не беспокойтесь о здоровье слишком много.

«Могли бы вы рассказать о беспричинной радости?»  Беспричинная радость. Понимаете, причина и следствие, это еще одна иллюзия, на каком-то уровне. Знаете, у некоторых из вас есть такая проблема: «Хорошо, я прочитал все эти книги, у меня есть все это знание, но в практической жизни оно не применимо. Тогда  зачем это?» У кого из вас возникают подобные вопросы, поднимите руку. Дорогие мои, вам должно быть известно, что есть два вида науки. Первый – чистая наука, а второй – прикладная наука. Вы изучили термодинамику , аэродинамику, но ничто из того, что вы изучили в физике, термодинамике, аэродинамике, не применимо в обычной жизни. Да? Но эти знания помогают вам в какой-то момент времени. Вы можете просто обучиться на механика – как ремонтировать автомобиль. Получить диплом. Даже не диплом, а пойти и три месяца поучиться у механика ремонтировать машину.   Но этого будет недостаточно, чтобы стать инженером. Инженер должен знать всю механику, динамику, функционирование автомобиля.  Правда? Итак, та теория которую вы читаете и изучаете, может и не приносить вам пользу в  повседневной жизни, но никогда не отказывайтесь от нее – когда-нибудь в жизни она пригодится, поможет вам. Она должна просто храниться. Вы понимаете, о чем я говорю? В какой-то момент жизни, когда-нибудь она вам пригодится. Если думать лишь о практическом применении знания, то никто не изучал бы физику, химию – чистые науки. Но без чистой науки нет глубины, нет глубокого понимания механики, нет новых изобретений. Разве можно изобрести нечто новое, если нет глубокого знания предмета? Разве не так? Точно так же изучать и это знание, слушать его… Хотя у вас может сложиться ощущение, что сейчас его применить в жизни невозможно, но когда-нибудь, в крайней необходимости, оно вспомнится. И это знание действительно помогает в жизни.

Итак, есть два вида помощи – одна прямая, а другая косвенная. Есть один вид радости – прямая, явная радость, и другой вид– косвенная радость, причина которой не очевидна. Например, ежедневная чистка зубов не приносит вам какой-то особенной радости напрямую, но предохраняет вас от зубной боли. Помогает вам предотвратить зубную боль. Таким образом она способствует вашему счастью и радости косвенным образом. Точно так же и с дисциплиной. Иногда практики, которые вы выполняете - йога, медитации  -могут и не приносить удовольствия, радости или счастья сразу, но косвенным образом они на самом деле способствуют вашему росту. Вы понимаете, о чем я говорю?

«Что означает число 108?» Значение – это то, что мы с этим связываем. Одно из значений, которое придают числу 108, это то, что есть 9 планет –их насчитали 9, хотя на самом деле может быть 10 или 11 – итак, 9 планет и 12 созвездий. Когда 9 планет проходят через 12 созвездий, они образуют 108 сочетаний. Эти 108 сочетаний могут быть и приятными, и неприятными, какими угодно. Чтобы нейтрализовать неприятные и усилить приятные влияния этих сочетаний, было принято произносить мантры или звуки такое же количество раз. Так поступали в древности.

«Почему все боги, волшебники, святые и пророки всегда носили длинные волосы, бороду и одежды?» Это просто их униформа, чтобы вы могли их узнать. Люди могут узнавать только по одежде, потому что у них нет глаз, способных увидеть скрытый в глубине дух. Поэтому, наверное, это такая униформа.

Был один индийский борец за свободу. Он был великим ученым, написал множество книг. Бакин Чандра .. Чандра-джи. .. Бакин Чандра-джи. Его пригласили на ужин. Во времена английского господства. За свои  ученые заслуги он был приглашен на ужин, и он должен быть прийти в пиджаке, понимаете? иметь соответствующий внешний вид, галстук, пиджак и тому подобное, костюм.  А он пришел в простом одеянье, в доти и простой рубашке, и его не впустили. Он вернулся домой, надел костюм  и пришел снова. А сидя за столом, когда подавали ужин, он раскладывал пищу по карманам.  Его спросили почему. Он сказал: «Меня не пустили на ужин, мне разрешили войти только благодаря пиджаку. Поэтому я кормлю пиджак». И он приговаривал: «Давай, ешь. Ешь, ешь».

Поэтому не нужно привязываться к одеждам, длинным волосам и тому подобному.. Мне некогда бриться и так далее. Ну и ладно, это не является важным условием духовного роста. 

Просто пробудитесь и увидьте – у вас на самом деле есть связь с Богом. Какими бы вы ни были. Точно так же как мать видит, что одни дети счастливы и веселы, а другие все время ноют и хнычут, плачут и жалуются.  Выберите сами, каким ребенком вы хотите быть. Конечно, вы относитесь в первому типу, иначе вас бы здесь не было.

«Мы все на самом деле Боги? Это абсолютная, стопроцентная реальность? Пожалуйста, объясните.» На некоторые вопросы легче ответить «Нет» и избавиться  от них. Но это не так.  Забудьте о Боге. Сначала вы должны мне объяснить свое понимание Бога. Но если вы говорите просто, что Бог – это любовь, то уверяю вас, что вы и есть любовь. Даже если вы разозлены, расстроены, разочарованы, в любом своем состоянии вы все равно – любовь. Искаженная, забродившая любовь. Где-то немножко подпорченная. Все негативные эмоции – это всего лишь искажения любви. Когда любовь начинает бродить, она превращается в ревность, гнев, ненависть и тому подобное. Замерзшая любовь становится ненавистью. Подогрейте ее немного – и она растает.